Жизнь как река

Посмотри на реку. Ее не заколешь копьем, не поймаешь сетью.
Волны перетекают одна в другую, появляются и исчезают, а река течет.
А ты так можешь?

Говорят, еще ни одному человеку не удалось избежать смерти. Правда ли, что смерть - самое страшное, что может с человеком приключиться? Даже полная, окончательная смерть, без перерождения и без загробной жизни?

Насколько страшны следующие события:
1) Ты поехал в другой город. Ничего страшного, вроде.
2) Ты поехал в другую страну, навсегда. Трудновато, теряешь все связи, приходится заново адаптироваться. Но не трагедия.
3) Ты исчез здесь и появился совсем в другом месте, возможно, в другом времени, в будущем или в прошлом. Едва ли страшнее чем предыдущее.
4) Ты исчез, а в другом городе появился точно такой же человек. Это уже страшно? А на самом деле, чем отличается от того что ты просто переехал? Различие лишь кажущееся.
5) Ты исчез и появился очень похожий человек. А это страшно? Ты индивидуален? Да, и за счет этого представляешь особенную ценность. Как и любой другой человек. Как и тот человек который появился вместо тебя. Он ведь тоже индивидуален. Ты исчез, он появился - не страшно. Только что ему придется заводить знакомства и вообще адаптироваться к жизни.
6) Ты исчез, а появился человек настолько же хороший как и ты. Это, наверное, уже не страшнее предыдущего. Да и вообще, что такое "я" и "не я"? Личность меняется на протяжении жизни. Ты можешь с течением времени измениться до неузнаваемости, но все равно думаешь про себя "я". А другой человек, пусть даже очень близкий по духу - это "он". На деле-то, различие между "я"-"я" и "я"-"он" чисто количественное! Представь себе рельсу. Она, сплошная и неделимая, тянется через пол-страны. Можно ли сказать, что рельса - это один предмет? Невозможно манипулировать целиком всей рельсой. Даже если великан, у которого достаточно силы, попытается поднять всю рельсу - лишь небольшой кусок выломается и останется у великана в руке. В разных участках рельса может быть горячей и холодной, дрожать и покоиться, практически независимо. Рельса не похожа на один предмет, но также ее нельзя разделить на отдельные предметы, она непрерывна. Так и человеческая личность - в течении жизни меняется, но поскольку ты-вчерашний переходишь в тебя-завтрашнего непрерывно, то нам привычно в течении всей жизни называть себя одним и тем же словом "я".
7) Один хороший человек исчез, а появился другой столь же хороший.
Так в чем разница, будешь жить ты или будет жить кто-то другой?

Река - это совокупность людей, возможно, живущих в разных странах, и в разных временах, возможно даже, с различными интересами, но (что важно!) каждый уважает и ценит интересы других. Представь себя волной. Если ты исчезнешь - это, конечно, неприятность, но не такая уж страшная, если в реке появится еще одна волна, и течение продолжится. Часть реки ведь представляет твои интересы, содержит элементы твоей личности, так что, если река существует и ее течение продолжается - никакая беда суть не трагедия.

Твой любимый человек - это тоже волна, и ты можешь (если захочешь) в случае чего продолжить ее течение.

Никоим образом здесь не оспаривается ценность индивидуальности. Все, чем ты особенный - ценно и незаменимо. Это, однако не должно мешать тебе ценить то же самое в других людях, а также иное (не что попало, а то что тебе кажется действительно ценным), то, чем уникальны они.

Жизнь одного человека, самого по себе - это тоже, на самом деле, река. Давно замечено: человек, который признал себя живым мертвецом, может сделать гораздо больше, чем те, которые держатся за свою жизнь. Потерять жизнь (и необязательно жизнь, то же самое можно сказать, например, про потерю положения) - это, конечно, плохо, но отказаться от всего, что есть в жизни, лишь бы подольше удержать жизнь - согласись, глупо. Настоящая жизнь начинается именно у того, кто не считает никакие сокровища безусловными (такими, которые он пытается сберечь любой ценой), такие как: жизнь, положение, достоинство. Перед ним открывается широчайший спектр возможностей, все из которых он рассматривает как реальные. Задача сохранения жизни понижается: перестает быть приоритетной на каждый шаг, и становится подзадачей великой задачи самой жизни. Такой подход лишь немного мешает самосохранению, зато самосохранение перестает мешать всему остальному.